一位偉大的母親 - 約基別

有言

在新西兰基督城的大地震中, 救护人員在坍塌的屋里，發現一位被压死的妈妈，从她的怀中，救出活的婴孩。當地震突然临到，这位妈妈急忙的把孩子抱在怀中，用其背极力的挡住将垮的墙，虽被压死，卻保存了心爱，孩子的生命, 這就是母愛的伟大!

女人被视为弱者,但母愛卻常被高举和称颂。歷代以來，世界各地，都不斷的歌頌和讚美这伟大的愛。

從聖經中，我們可看到，一位偉大的母親 — 約基別。她是摩西的母親,她名字的意義是耶和華是榮耀。她的偉大可從以下幾點來分析:

一 敬畏神的母親

她是利未人,又嫁給利未人(出2:1) 。利未人是神特別拣選、分別爲聖、事奉祂的人。約基別認識自己尊貴的身份，在選擇对象時更不隨便。她嫁給利未人,兩人可以同心的事奉神，在苦難時可以彼此勉勵、扶持和安慰。

當時的以色列人,受到法老王诸般的虐待,逼迫他們做苦工,嚴嚴的處罰他們(出1:13-14),在工作上特意不給所需要的原料(出5:7-9) 。但是以色列人在極度苦難中，仍然不忘仰望神,向祂祈求，深知唯有神才是他們的依靠和拯救。敬畏神，仰望祂，是无望，甚至是绝望中的盼望。

二 信心的母親

摩西未出生之前，法老已经下令，凡以色列人所生下的男孩，都不准存活(出1:16;22)。違法者，全家遭殃。摩西的母親看到這孩子俊美可愛，捨不得把孩子丟棄，因著信，不怕王命，把他藏了三個月(希11:23) 。但她又不能無限期的把孩子收藏，因爲當孩子不斷長大時，會哭、吵、鬧，甚至爬行而驚動鄰舍,泄露與遭禍的危險性逐日益加增，她又不能把孩子送給別人寄養，因爲在王的酷令之下,沒有人敢違背收養。

在毫無活路之下，她憑著信心的把孩子交托給神。她取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，相信她已做了細心的考察和研究，如何把蒲草箱做得精美，以吸引人的注意，並且要堅固得不会透水或浸水。在當時，蒲草可用來造船運貨,甚至載人(賽18:2) 。然後小心翼翼的把嬰孩放在箱子裏，用蓋蓋住，把這嬰孩的生命交托給全能的神。

三 智慧的母親

信心的交托並非等候奇迹的發生。信心交托之後，也需要人智慧的策劃。約基別並沒有把摩西裝在蒲草箱，放在河邊，让它隨波逐流而去！她乃是绞尽一切心思，精心策劃如何避免箱子被急流打翻，或是擱在河旁，被野獸咬去；或是被埃及人發現，是希伯來人的男孩而順手丟在水裏淹死。

她早已細心的觀看水勢及河邊的一些情況，有誰會在那裏出現？在什麽時間出入？在河的何方是安全放置蒲草箱之處？何時送出？這一切的行動都要隱密而不能讓人所知。

信心加上智慧的安排和等候，必然見到神奇妙的作爲!

四 禱告的母親

應當一無挂慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念(腓4:6-7) 。約基別怎能不爲嬰孩的存亡而挂慮擔憂呢？但是挂慮只是徒然增加痛苦？唯有藉著禱告、祈求、感謝交托，一心的相信，神必成全(約14:13-14) 。

約基別已經做了她當做的一切，至於神如何的拯救這嬰孩？他將落在誰的手中？後果又是如何？这一切的主權都在於神。神所做的必然會超出人的意料之外,故此當以感謝的心來接受。

五 行動的母親

嬰孩的生命，不單是父母的事，也是全家的事。相信約基別必然帶領全家大小，天天的爲嬰孩迫切的向神祈求,也一起討論如何对將發生的时的一些對策。

首先她吩咐大女兒,米利暗遠遠的觀望河裏蒲草箱及河旁的人群。她看到法老的女兒來到河邊洗澡而宮女們則在旁護衛。神奇妙的安排讓法老女兒發現蘆荻中的草箱，對它感到興趣而叫婢女拿來。當她打開箱子，發現是一位被丟棄的希伯來人的男嬰。

嬰孩的笑聲會令人歡心，但嬰孩的哭聲更會引起人的憐憫而打動法老女兒的心。機警的米利暗立刻向前，問法老女兒說，是否可以讓她在希伯來婦人中找一位奶媽來爲她餵養這孩子。言辭真摯，並且是爲法老的女兒著想，當然會得到贊同。於是她立刻的跑回去，把奶妈帶來(出2:4-8),其中并没透露彼此的身份。法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。（出2:9)神的赏赐的确的大，此时，这妇人可以正式，公开的抚养自己的孩子，还有王宫的酬劳。

米利暗雖然是位童女，但她機智的反應及應對都是神所賜的。因爲她是敬畏神，利未人的子女。認識神，敬畏祂是智慧的開端，一切的智識、智慧和聰明都由祂的口而出(箴9:10;2:6) 。她不但救了弟弟，還讓媽媽可以繼續的成爲保母餵養，以神的道来教养孩子。

六 喜樂的母親

孩子能被法老女兒收養，已經夠母親喜出望外了，怎敢期望法老女兒還讓她把孩子抱回家去，並給她工價，直到孩子斷了奶才把他帶到王宮(出2:9-10) 。這一切的發生，豈不是神的恩賜和安排嗎?

以色列孩子斷奶的時間大約是二至三歲(撒上1:22-24) 。俗話說，三歲定終身。人的品格、信仰等都在早幾年定下。摩西能認定自己是希伯來人，相信獨一的真神，知道是神的選民，都是在二至三歲期間，父母的教養。

斷奶後,孩子被送入王宮，成爲法老女兒的兒子，並被取名爲摩西，意思就是「我把他從水里拉出來」(出2:10) 。以後30多年，摩西就在王宮裏受埃及貴族的教育與訓練，與埃及其他王子和臣宰的子弟們一起生活。雖然不知道親生父母是誰且無法與他們見面，但神卻與他同在，使他不至於忘記自己的身份，與埃及人同過奢侈痱糜的宮廷宴樂生活。他也許像以後的但以理，不以王的酒膳玷污自己。（理1：8）

七 從摩西看母親

摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都大有才能(徒7:22) 。據說，他很可能成为法老的繼承人。故此他在政治、軍事、組織、帶領、作戰等方面必有嚴格的訓練。這使他以後能夠代表神與法老王交涉，以及帶領以色列人出埃及，並在曠野渡過那漫長40年的日子有極大的幫助。

摩西長大後不肯稱爲法老女兒之子(來11:24)，還認定自己是以色列人而去看望其弟兄(徒7:23)，這乃是早年母親對他愛心，耐心哺育的成果。30多年來成長在埃及的王宮,受了埃及的教育，文化，生活習俗並沒有把他同化掉，也沒有讓他的心偏邪去拜金牛，鼠等偶像。

因著信,他不怕王怒,離開埃及(希11:27) 。雖然他殺死了埃及人，身爲王子也可能不會遭到法老王過分的懲罰。他逃到曠野，寄居米甸乃是神對他的熬煉，把他的傲氣、自大、自強、自信等不討神喜悅的个性一概削掉，讓他能謙卑順服在神的帶領中。

結論

聖經對約基別的記載並不多，但從字裏行間，卻深刻的表露出她優美的品德。從摩西認識自己的身份是希伯來人的血統，在母親早期的哺養之下已奠定了根基，他也許還記得自己的一些母語。更重要的是在那幼小的心靈，早已撒下敬畏神，遠離惡事的生命種子。教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離(箴22:6) 。

約基別的確是位懂得教養兒女、值得敬佩的母親。盼望我們在教養孩童上，從出生時就让神生命的種子孕育其中，這不但是孩子的福份，一生行在真道，也是父母終生的安慰，不必爲孩子誤入歧途而操心。

母親的偉大。在於她的智慧，勇敢，爱心和信心，