复活的可信

有言

耶稣的出生，把人类的历史划分为公元前与后。耶稣的复活，更是改变了人类生命的归宿。由面对死亡改为走向永生；由短暂人生变成永恒生命。在复活节期，让我们从不同的角度来探讨复活的史实。

耶稣被审

耶稣被捕，在巡撫彼拉多前受审，都查不出耶稣犯了什么罪，做了甚麼惡事。彼拉多也知道，是由於犹太人嫉妒耶稣,才把祂抓了來，（太 27:18）他本想釋放耶稣，可是群众极力地高喊著說：“把他釘十字架！”拉多見多說也無濟於事，为了平息暴乱，自保安全，就拿水在眾人面前洗手，說：“流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！”（太 27:23-24）,然后把耶稣交給人釘十字架。

钉死十架

十字架是最野蛮，残酷的刑具。被钉的人要经受长时间,且极大的痛苦，目的在于折磨，消耗犯人的精力，让他们慢慢的死去。最后还把犯人的腿打斷，以确定他们必死。当兵丁來到耶穌那裡，見祂已經死了，就不打斷祂的腿，惟有一個兵拿槍扎入他的肋旁，隨即有血和水流出來。(約 19:33-34)根据医学报告，血和水（其实是透明的液体）分开时，证实人已经死了。

死了的耶稣，有亞利馬太人約瑟，向彼拉多領尸，並用一百斤的沒藥和沉香，照猶太人殯葬的規矩用細麻布加上香料裹好，安葬在園子裡的一座新墳墓里(約 19:38-41）,日久就乾瘪成“木乃伊”。这一切过程，圣经，犹太及罗马历史书都有记载。

严密把守

祭司長和法利賽人聚集，请求彼拉多吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕有人偷尸，而谣传祂复活。彼拉多說：“你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。” 於是他们帶著看守的兵同去，封了石頭(太 27:62-28:4)。在此严密的监视下，有谁敢冒着生命的危险来偷尸？即使是偷了，又要收藏何处？耶稣的大门徒彼得，当耶稣受审时已经心驚胆跳，三次不认主。耶稣被钉死后，他们怕犹太人的伤害，都躲起来（约20:19）。

空的墳墓

七日的頭一日，天快亮的時候，几位妇女來到墳墓，忽然地大震動，把墓口的石頭滾開，有天使對婦女說：“不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說祂從死裡復活了 ”（太 28:5-7）。

彼得和约翰听到这消息，就赶紧的往墳墓那裡跑去。到了墳墓，低頭往裡面看，看見細麻布還放在那里，裹頭巾是另在一處捲著, 他们看見就信了 (約 20:3-8) 。 耶稣的复活，是一种超自然的能力，身体从紧缠着的裹尸布，脱颖而出，留下空的裹尸布为证据。

笔者曾到以色列，走过耶稣受难之路，客西马尼园，大祭司該亞法的院子，髑髏地，及耶穌埋葬的墳墓，历史古迹，无声的诉说当年所发生的大事。与当地犹太学者的交谈，更令我深信复活的真实。

复活显现

耶稣的复活，证实祂是胜过死亡，掌握生命的主宰。世上没有任何一个教主敢说，他是生命的主，因为他们都死了，骨头仍埋在地下。惟有耶稣，祂被钉死在十字架上，三天后复活，以大能显明祂是神的儿子，。耶稣复活后，曾显现给祂的们徒看，其中一位叫多马的不在场，他说：除非他用手指探入祂的釘痕，又用手探入他的肋旁，才肯相信，耶稣就特地向他显现（約 20:19-27）。过后又显现给五百多人看（林前15:6）。除了这么多的目击者，还有那疯狂，口吐威嚇兇殺的話，到处迫害基督徒的扫罗，复活的耶稣也向他显现，他才知所做错误，认罪悔改，接受耶稣。从此改名为保罗，忠心传扬耶稣，遭受到各种的迫害，鞭打，坐牢，为主受尽苦楚，直到殉道（徒 9:1-22）。

不再犹疑

历代以来，在世界各地都有记念耶稣的受难和复活。感谢耶稣的大爱，祂以无罪的代替有罪的人，在十字架上为人向神献上赎罪祭，使我们凡信靠祂的人，能成为神的儿女。祂不但自己复活，也能把复活的生命睗给一切相信祂的人，因祂是掌管生命的主。

无数的基督徒，受到祂那伟大的爱所激厉，经历生命的改变而愿意把自己摆上，一生传扬这救恩的好消息，甚至把生命都牺牲了。如果没有复活，没有永生，人生就显的那么的无望，可怜。然而，耶稣的复活是驳不倒的史实，祂的复活能使信靠祂的人得到永恒的生命。

朋友们，请问你已经得着永生了吗？若还没有，请接受耶稣为你的的救主，只要信祂为你受死，复活，你就能得到永生，请勿再犹疑， 因为现在就是悦纳的时侯，现在就是拯救的日子。若你还存有疑问，不妨多加探索，问教会的牧师或基督徒。盼望你能得着这永恒的福份。